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甯越:用武以力,用文以德

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文章附图

纵观史书,或言某人才高八斗,或赞某人骁勇善战,然,文武双全者属实不多见。但在甯氏这两千多年的发展历程中,却也不乏如此文武全才。

甯越,战国中牟人。在贾谊所作《过秦论》中,其与苏秦齐名,并列“六国之士”。汉刘向《说苑·建本》、唐李白《上安州李长史书》、《吕氏春秋·博志》等典籍,均载其事迹。

用文以德:

甯越家世代以种田为生,但他感到种田太辛苦,便问朋友说:“怎样才能免除种田的辛苦?”他的朋友回答:“如果你能立志求学,苦读20年,就不用再种田了。”

他则说:“别人休息的时候,我不休息,别人睡觉的时候,我不睡觉,我苦读15年,应当有所成就。”之后,他当真如此为之,刻苦读书15年,因品学兼优,被周威公聘为师,终于实现了他的志愿。

甯越的刻苦好学,成为了当时的典范。中牟之邑本有好学传统,甯越之后,更是由此产生了“中牟之人,弃其田耘,卖宅圃而随文学者,邑之半”的盛况。而甯越也因此成为“好学之邑”的佼佼者。

用武以力:

战国时,齐人攻打赵地廪丘,赵国派孔青率死士前往救援,抵御齐人,结果大败齐军,俘获齐军战车两千辆,并将三万具齐军的尸首葬成两座大坟。

见此,宁越对孔青说:“这些车辆、尸首若不加利用太可惜了。不如把齐兵的尸首还给齐人,在齐国境内再发动一次无形的战役,让战车能发挥另一种运输的功能,而齐国的府库就会因掩埋这些尸首而耗竭。”

孔青听闻,亦觉此计甚妙,却仍有些顾虑,说:“万一齐人拒绝收尸,那该怎么办?”

宁越却说:“率军出征作战,不能得胜,是罪一;只准百姓出征,不准百姓返国,是罪二;不肯接纳战死沙场百姓的尸首,是罪三。有这三罪,百姓就会怨恨君主,无心尽忠君主,君主无法驱使百姓效力,这就叫二次进攻。”其眼光之精准,心计之深沉,让人不得不佩服。


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