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宁安先祖别名资料附祖源考

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作者:珊延阿林 孙相适来源:京畿满族文化研究网址:http://www.nings.org

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《八旗通志初集》卷三:胡弥塞-塞必汉-和善-潘贵
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《八旗通志初集》卷二十六:扈密塞-汉器-韩杜-攀桂-三格

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《八旗通志》卷十一:瑚弥塞-塞必汉-和善-潘贵(世袭表未见,依管理胡密塞的爵位可以世袭七次)

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g.jpg《八旗通谱》卷十二:瑚弥塞-赛璧汉-鹤善-韩奇-韩都-潘贵-桑格



由上述不同文献,可见清代档案人名之混乱,以发音为准,音译之汉字不定,此需要多方资料才能互相印证,为满族后裔寻根增加了困难,但万幸的是从种种对照中承德满族宁氏的祖源基本理清。收录以上影印资料以为备揽,资料来源于哈佛大学燕京图书馆藏书影印。



附:《承德满族宁氏祖源考》(结合孙相适老师意见)


根据已故满族学者布尼阿林先生,发表于《满族研究》1990年第01期的《河北满族姓氏述略》中记述:“旧屯满族乡满族有方、门、王、宁、崔、尹、何、郑等。宁姓祖居沈阳杨树底,属厢白旗鹰手三旗。”我族内现健在的家字辈尊长宁静(家愚)、宁家一等口传,承德满族宁氏为镶黄旗内务府鹰手人,祖居沈阳大骡子沟槐树底。

经近半年的阅读《钦定八旗满洲氏族通谱》、《钦定八旗通志》、《大清实录》、《皇朝通考》等史料文献,查出与我族始迁祖“宁安”重名者十人次之多,他们是:

一、妻子为赫舍里氏之镶白旗满洲马甲宁安;

二、妻子为扎拉氏之镶白旗满洲马甲宁安;

三、世居苏完的镶黄旗瓜尔佳·宁安,为第二参领第九佐领。其有兄弟名宁禄亦为佐领

四、世居嘉木湖的镶白旗伊尔根觉罗·宁安,其兄长为宁泰,《通谱》成书时二人俱任笔帖式,且是有镶黄旗包衣改鎜(应为抬旗意)。

五、世居哈达的镶黄旗纳喇氏·宁安,为三等轻车都尉任佐领。

六、镶蓝旗包衣第三参领第二满洲佐领宁安(时改为管领)。

七、世居东海地方的镶红旗第五参领第十四佐领宁安。

八、《实录卷之六百六十一》:乾隆二十七年。壬午。五月。○吏部带领京察保送一等之户部郎中诺穆亲等、五十五员引见。……宁安……俱准其一等。加一级。

九、《实录卷之一千四百七十一》:乾隆六十年。乙卯。二月。○癸酉。吏部带领京察保送一等之内阁侍读明达等二百六十二员引见。……宁安……宁和……宁泰……宁惠……俱准其一等加一级。

十、《实录卷之十二》:嘉庆元年。丙辰。十二月。○以故三等伯伍弥泰子景文、一等男明保子贵宁、三等男六十三子宁安各袭爵。

这些“宁安”大约跨越了康嘉(公元1661-1796年)四帝,约150年。最年长者镶黄旗佐领乌拉纳喇·宁安,康熙初年生人。最小者嘉庆元年三等男六十三子宁安。来头最大者有扈伦国主后代,其旁支后代今生活在沈阳,从始祖至今已传21代,冠汉姓为那、赵等,对《那姓宗谱》未载宁安祖父聂克色之后,其谱单以纳齐布禄为老祖,保存完好,未经战乱、文革等迫害,真实可信。来自满洲望族者有镶黄旗佐领瓜尔佳·宁安,镶红旗那木都鲁·宁安。

然经过反复排除最终发现世居嘉木湖的镶白旗伊尔根觉罗·宁安是承德满族宁氏的真实始迁祖,不是一直默认的宁古塔氏。

插一嘴:曾与初隶镶白旗后改镶黄旗的宁古塔·伊住,其长子后代对谱终无所获,所存老谱记述了伊住以后在京人员六代,是宁古塔氏极其珍贵的史料,巴图鲁多呢喀、福陵总管齐尔格申、三等男石清都有明析的脉络。反复考证,年代冲突,又无实际记载,故承德满族宁氏源自宁古塔氏,是受到金启孮先生关于北京旗人冠汉姓对照表佐佑而从之的。实际承德宁古塔氏,以热河皂保的族人为主体,多数改姓刘等。经过查阅史料,我深深的爱上了宁古塔氏的先人,以及现在大牡丹江流域的镶黄旗满族宁氏,是他们的《安住系谱单》激发了我研究清史的热情。

在查到这么多的“宁安”后,顺便也厘清了丰宁满族吴姓吴尚礼支系的源头,也发现了承德满族尹姓祖源的另一种可能性,也初步理出了热河皂保的谱系为镶黄旗拜色支系。看着这么多的宁安,最近也睡得很晚,忙于检索清史资料,也祈求佛菩萨加持我能早一点找到我承德满族宁氏的真实祖源。做了大量的谱系表与承德满族宁氏二次修谱对照,左筛右选,实际上很笨,回到源头,发现一切都很简单。你得抛开常识和概念的桎梏,抛开攀龙附凤的心理,回到最朴素的寻根之路。当我找到她时,我惊呼,我热泪盈眶。

二者所在旗属一致

说根据:镶白旗嘉木湖伊尔根觉罗•宁安,他的祖先是建州女真素和素护部七城之一的嘉木湖城主穆通阿,时被尊为巴图鲁,也是当时的女真萨满。他有两个儿子,一个“养子”即其侄子钮钴禄氏额亦都,后为后金五大臣之一,也是巴图鲁。

穆通阿之亲子,集纳木占巴颜、噶哈善哈思瑚兄弟俩,弟弟噶哈善哈思瑚嘉木湖伊尔根觉罗本处部长,国初来归。《通谱》及《通志》却都详载了他的曾孙辈,特别是瑚弥塞。

瑚弥塞,最初是个镶黄旗包衣佐领,顺治元年即公元1644年,清定鼎燕京时,他带兵入山海闗,击败流贼马步兵二十万众。又追至庆都县大败之,叙功授骑都尉三遇恩诏加至二等轻车都尉。顺治十一年即公元1654年,世祖章皇帝感念他,勤劳素着、効力多年,授为一等轻车都尉。康熙四年即公元1665年,圣祖仁皇帝复以他,効力年久,加一云骑尉,歴任内务府总管。

康熙十三年即公元1674年,清世祖顺治帝的第七子隆禧被封为纯亲王。康熙十四年即公元1675年,将瑚弥塞所管的镶黄旗包衣佐领下人分出,划入镶白旗满洲佐领下第五参领第一满洲佐领。时系瑚弥塞已为包衣昂邦,汉文称总管内务府大臣。不久瑚弥塞年老告退,以其弟慎刑司郎中塞必汉管理。塞必汉故,以其子和善管理。和善故,以其族孙三等阿达哈哈畨潘贵管理。潘贵出包衣籍。也就是说瑚弥塞的曾孙时已经改旗。

宁安为潘贵(也作攀贵)的子侄辈,《通普》为笔帖式。此觉罗宁安的旗属与承德满族宁氏始迁祖宁安的旗属一致,此为理由一也。

二者出生年代一致


承德满族宁氏自始迁祖宁安到吾已十三世,可回溯的如吾之曾祖士祥、长门高祖国贤,皆是光绪朝生人即公元1880年代,初步推断宁安是康熙末年到乾隆初年生人。

据学者孙相适先生所推断:

第1代穆通阿—2纳木占—3□—4□—5□—6□—7□-8□—9宁泰、宁安。

纳木占的弟弟噶哈善哈思琥被害于1584年,此时他已结婚(努尔哈赤妹妹)并生子。《清史稿》卷225,《额亦都传》记:“岁壬戌,额亦都生……穆通阿子哈思琥长额亦都二岁。”额亦都生于1562年,噶哈善哈思琥生于1560年,比努尔哈赤小1岁。1584年时,噶哈善哈思琥25岁。他的哥哥纳木占假如比他大2岁,是1558年生。假如哥哥比弟弟大20岁,是1540年生。这样,我们可以进行推算。

我们先按每代20年计算,纳木占与宁安之间有7代人,相隔140年,纳木占生的1558年加上140年,是1698年,康熙三十七年。我们暂且将宁安的出生定为1698年。

编纂《八旗满洲氏族通谱》始于雍正十三年(1735年),竣于乾隆九年(1744年)。这部满洲姓氏大全的资料来源必是各氏族的谱牒,开始编纂时应当有一次全面的大普查,各氏族将本氏族的谱牒上报,然后编委会汇总编纂,也会有少数陆续上报的。

《八旗满洲氏族通谱》记:“宁安现任笔帖式”。该《通谱》对官员的任职分“原任”、“现任”。原任指曾经的,现任指现在正在担任。“宁安现任笔帖式”说明他在1735年时担任着笔帖式职务。

在这里注意:不能将修竣的1744年作为宁安现任的时间。

假如宁安生于1698年,到1735年是38岁。这个年龄做官是合理的。

我们再按每代25年计算。7代人175年,纳木占生的1558年加上175年,是1733年,雍正十一年。那么,编纂《八旗满洲氏族通谱》时,宁安才3岁,与史籍不符。

然而,我们假设哥俩相差不是2岁,而是20岁,这也行啊。那么,纳木占生于1540年,加上175年,1715年,宁安就出生于1715年,到雍正十三年,他21岁,这个年龄做官可以。

承德宁氏始迁祖宁安为第1代,您为第13代。中间12代,按每代20年计算,240年。您出生于1986年,1986-240=1726。如果按每代25年计算,300年,1986-300=1686。1726、1686与1715差不多。也合理。

归纳一下,史籍明确记载噶哈善哈思琥生于1560年。现在假设他的哥哥纳木占比他大20岁,那么是1540年生(明嘉靖十九年)。纳木占与六世孙宁安之间相隔7代人,按每代25年计算,是175年,1540+175=1715,到清雍正十三年(1735年)是22岁,正是做官的年龄。

根据这些分析,可以得出结论:说两个“宁安”是一个人,在时间上是成立的。也就是说,嘉木湖伊尔根觉罗宁安与承德满族宁氏始迁祖宁安的出生年代相一致,此为理由二也。

二者起名字辈一致

经查《通谱》、《通志》等清代史料文献,发现满洲人起名逐渐汉化且有一定规律可循,如觉罗·宁安父辈“攀贵、安贵、成贵、富贵”等,乌拉纳喇·宁安兄弟俩,一个盛安、一个宁安。瓜尔佳·宁安兄弟俩,一个宁禄,一个宁安。承德满族宁氏始迁祖宁安,有弟弟宁荣。宁泰、宁安、宁荣,极其可能是兄弟三人。且可以从觉罗宁安家族发现汉化趋势和程度不低。其曾祖父辈即有穆臣、穆喀明显是兄弟俩。又韩奇、韩都父子俩明显有随名姓趋势。

学者孙相适先生指出:《八旗满洲氏族通谱》卷12的那句“六世孙……宁泰、宁安……俱现任笔帖式,由镶黄旗包衣改隶”很重要。

家族始迁祖:宁安、宁荣。

二世祖:怀秀、怀岐。

三世祖:凤来、凤羲、凤智、凤子。

我们来观察列位的名字,都是汉文,且每代都范字,这是汉族的名字,不是女真族的名字。假如没有别的事情,那么我们据此可以断定贵家族是汉族,或者汉军旗。

但是,“由镶黄旗包衣改隶”启发我们重新思考。

宁安祖上的身份是“包衣”,即奴仆。他青年时当上笔帖式,做了官,从而摆脱了包衣身份。应当说,生活在清朝初年的宁安、宁荣的前辈是包衣。

王府的包衣、贵族家的包衣,其来源有的是汉族,有的是满族。一般情况汉族包衣多,满族包衣少,满族包衣与汉族包衣生活在一起,逐渐地汉化,说汉语,写汉字,起汉语名。这些包衣与其他满族人员相比,是汉化早的。我在采访满族姓氏时,遇到过这种情况。

家族到了宁安、宁荣的时候,已经汉化了,起了汉语名字。假如不是包衣,这么早就汉化,那是极其少见的。


觉罗·宁安移住热河初探

觉罗·宁安,其家族出身镶黄旗包衣佐领,后改镶白旗包衣佐领。宁安身为笔帖式完全有可能随之移住热河。纯亲王,清朝世袭亲王。康熙十三年(1674年),顺治帝第七子爱新觉罗·隆禧被封为亲王,封号纯,未得世袭罔替,每次袭封需递降一级,一共传了两代两位。也就是说这个镶白旗包衣佐领也随之越来来越没落。

清代,热河满洲八旗的驻防,镶白旗营房在南营子大街的居仁里。围场驻防,镶白旗营房,设今之隆化县西阿超乡营房村。济尔哈朗图行宫,建于乾隆二十四(公元1759)年,位于上牛录村。阿穆呼朗图行宫,建于乾隆二十七(公元1762)年,位于今隆化县步古沟村西。此二行宫地,均原属四旗厅察哈尔镶白旗厅管辖,皆距离今承德满族宁氏族人认为的祖居地不远。

又查《钦定八旗通志卷十七·旗分志十七·八旗佐领十七》中载:镶蓝旗满洲佐领佐领管领,镶蓝旗包衣第三㕘领第三佐领,系雍正九年分立,令䕶军校塞尔布管理。续以七十四管理。七十四故,以八十四管理。八十四故,以贵柱管理。贵柱故,以官柱管理。官柱故,以六吉管理。六吉故,以福兴阿管理。福兴阿故,以进禄管理。进禄故,以宁安管理。谨案:此佐领改为管领。

《通志》为乾隆三十七(1772)年续纂,嘉庆元(1796)年成书,也就即成书时间内此“宁安”应任镶蓝旗包衣第三参领第三满洲佐领。又《通志卷十六》有宁武齐(查有满洲镶黄旗包衣宁武齐乾隆三十六年中科举,镶白旗满洲佐领第三㕘领第一满洲佐宁武齐)以户部笔帖式身份任镶蓝旗第二㕘领第二佐领者之例。推断此镶蓝旗满洲包衣佐领(管领)即是镶白旗觉罗·宁安。笔帖式、跨旗任职佐领有先例故,且其出身于包衣佐领下任职。

《通志营建志》记载:“……乾隆十八年,由京移来骁骑校四员,各给房六间。原设及添设兵共八百名,内本地二百名,俱未给房。十八年由京移来,五百二十名,各给房三间,各按旗立营分为八处……镶蓝旗:在丰宁县属各家屯旧屯等处地方。此四旗各兵一百名,又防御各四员、骁骑校各四员……五十四年,热河副都统因镶蓝旗兵房坍塌,奏准移于燕子窝地方,改给兵房各二间,防御房四间,骁骑校四间。”可见乾隆十八年至乾隆五十四年,约40年的时间,围场驻防的镶蓝旗驻防营设立在今天的旧屯满族乡。

综上所述,觉罗·宁安与承德满族宁氏始迁祖宁安所在旗属一致,出生年代一致,起名字辈一致,且觉罗•宁安有极大可能性移住今旧屯满族乡一带,可以断定其为承德满族宁氏始迁祖。由此可知承德满族宁氏,为佛满洲镶白旗伊尔根觉罗氏,宁安、宁荣兄弟两人携子侄移驻承德,后代随名冠汉姓“宁”,因年代久远,渐次汉化,老姓渐渐隐没,以致无人知晓。始祖“纳木占巴颜”祖居嘉木湖地方,因四世祖瑚弥塞曾为镶黄旗包衣佐领,故祖居云在沈阳大骡子沟槐树底(杨树底)亦能相符,且与嘉木湖地方极近。又因此后代有云镶黄旗内务府三旗人,有云镶白旗鹰手三旗人之说。原2013年所修《二修谱序》因文献考证尚浅少,查从金启孮北京旗人冠姓对照表之说,取宁古塔氏世居地今宁安附近大骡子沟(罗子沟)应为推断疏误。

以上为承德满族宁氏不肖子孙艳林,据史料对照、推断而成,疏误之处敬请方家、族贤举正。


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